自古以来，中国便以农业为国家根本，历代统治者都高度重视农业生产。在春耕时节，各地都会举行盛大的祭祀仪式，以祈求丰收。现存于世的《雍正帝祭先农坛图》便生动地描绘了清代帝王在先农坛举行春耕仪式的庄严场景。这幅图共分为四卷，分别展现了祭祀先农坛、皇帝亲耕、视察耕作以及赐予农民茶水等四个环节，充分体现了中国古代社会对春耕活动的极大重视和敬畏之情。
在每年的春耕时节，大地回春，草木蔓发，鸟语花香，一片生机盎然的景象。这一时节，历代画家们纷纷挥毫泼墨，用他们手中的画笔捕捉并描绘这充满生机的美景。其中，元代画家王蒙的《谷口春耕图》堪称一幅传世佳作。 这幅画以狭长的画幅展现了壮阔的自然风光。画面上，连绵起伏的青山显得巍峨高耸，飞流直下的瀑布在山间流淌，气势恢宏。在山谷的入口处，一位农夫正辛勤地在田间赶着牛犁地，而田边则有一位拄杖的文人驻足观看，对这春耕的景象流露出深深的欣赏。在农田的一侧，一位渔夫正悠然自得地在水塘中垂钓，享受着宁静的时光。 画面近处，几间茅屋点缀其间，显得格外温馨。一位童子手提瓮瓶，似乎正匆匆赶往田间，为农夫们送去清凉的水。整个画面透露出一股恬淡与安宁，让人仿佛置身于这美好的春耕时节，感受到大自然的和谐与生命的活力。
如果说王蒙笔下描绘的主要是作为隐士的文人“策扶老以流憩，时矫首而遐观”的春耕生活，那么明代画家戴进笔下的《春耕图》(见图(局部)，资料图片)体现的则更多是普通农家的春耕之景。画中远山如黛，诸峰连绵，山下茅舍隐然，柳丝含翠，桃瓣凝露，一条清溪自云深处奔涌而来，一派春意盎然之景。田间农夫赶着耕牛拉犁翻地，桃树下休憩的农夫穿上草鞋，似准备起身继续劳作，一旁的水牛慵懒地斜卧在地上，提着饭篮的孩童走过溪上木桥，被桥下潺潺的流水吸引，整个画面生动而有趣味。此图此景不由让人想起南宋诗人范成大《春日田园杂兴》中的诗句：“高田二麦接山青，傍水低田绿未耕。桃杏满村春似锦，踏歌椎鼓过清明。”
古代反映农耕文化的绘画作品中，不可不提南宋楼璹的《耕织图》。此图包括耕图和织图40余幅，其中耕图自“浸种”至“入仓”，共二十一事，织图自“浴种”至“剪帛”，共二十四事。每图均系以五言诗一首，可谓图文并茂。楼璹原图现已不存，但历代都有翻刻临摹，传播广泛，其中元代程棨绘本《耕织图》是现存最接近楼璹原图的早期摹本，完整展现了水稻生产的整个流程，织图部分则展现了从养蚕到织帛的过程。此图不仅具有重要的艺术价值，也具有传播农业技术的实用价值，是研究中国古代农业生产及农业科技水平的重要资料。
“布谷鸟声声催促，提醒着早些耕作，舂锄声声作响，趁着春日的晴朗。时光荏苒，今日的中国大地上，不正是一幅生动的‘春耕图’正在展开吗?一台台机械化的‘铁牛’已经取代了传统画卷中勤劳的老牛，无人机在北斗导航系统、人工智能和大数据技术的助力下，进行着精确的播种作业，这无疑是古人所无法预想的未来景象。尽管风景各异，但春耕中的那份期待依旧，那“不待扬鞭自奋蹄”的勤劳精神，历经岁月依旧焕发着新的活力。在春天播撒希望，辛勤耕耘，我们期待着在金秋时节，共同见证‘稻花香里说丰年’的繁荣景象。”
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