鲁迅与内山纪念书局举办解放日报“朝花会客厅”第三期活动

　　鲁迅与内山纪念书局于近日举办了解放日报“朝花会客厅”第三期活动，吸引了相关领域的专家学者参加。本次活动的主题是“文艺评论是对思想现场的观照”，与会专家们各抒己见，进行了思想的交流与碰撞。与会专家们认为，近年来上海文艺作品呈现出磅礴的思想内涵，了一批表现优秀的作品，这使得上海当代文艺批评正处在恰当的时机，也正值其盛。文艺评论应该成为对思想现场的观照，而思想现场也应该成为对文艺评论的支撑。在这样的背景下，上海当代文艺批评显得尤为重要。文艺评论应该对当前文艺现象进行深入的分析和解读，为读者提供更加深入、客观的认识。

　　上海社科院文学研究所副研究员刘春认为，文艺批评的破局之路，或许在于深入思考文艺批评的思想底色，超越碎片化的格局，重建整体性的视野。文艺批评不仅需要从单一的文本角度进行解读，更需关注文本所处的社会、历史、文化背景，以及作者、读者等多元化的主体因素。文艺作品所建构的“想象的共同体”，对外表达中华民族的深层文化内涵，对内加强文化凝聚力与自信心，这都需要文艺批评的有力阐发。刘春认为，当前文艺批评存在着碎片化、过度解读等问题，很难形成完整的、系统的文艺批评观念。

　　华东师范大学传播学院教授沈嘉熠提出，好的文艺评论如同一座桥梁，一头连接着作品和思想，另一头连接着创作者和观众。通过这座桥梁，观众不仅可以感受到艺术作品之美，也可以从中汲取精神力量。

　　《探索与争鸣》主编、编审叶祝弟的观点一针见血。他认为真正的文艺批评必须站在批评的高度，对评论对象做真实的“评断”，才能切近思想现场。优秀的文艺评论应该是“林中的响箭”，同样需要独立的创造精神。文艺批评家的创作与文艺作品创作者应该是相互映照，交光互影。文艺批评需要在历史的脉络中展开论述。

　　同济大学人文学院中文系副教授、上海电影评论学会副会长汤惟杰检索了从1872年到1949年期间的《申报》，发现文艺评论文章集中出现在1920年以后。“尽管中国的文学、艺术的批评史可以上溯到先秦时期，但那在某种意义上是自发的、个体的现象，只有到了近现代，特别是近现代的上海，才出现了真正职业的文艺评论家及其实践空间。”

　　徐建融先生是一位著名的美术史论家、美术教育家以及书画鉴定家。他在文艺作品中强调，文艺作品的“底线”是遵守社会法制、公序良俗和生活常识。对于具体作品的文艺评论，徐建融先生认为应该以鼓励和肯定的为主，批评性的则可以聚焦于现象。同时，徐建融先生也提到文艺评论家应该有自己的观点，但不要用自己的观点去否认别人的观点。他认为“我的看法是真理千千万，歪理只有一条，那就是‘只肯定自己而轻易否定别人’。”徐建融先生的这一观点强调了在文艺评论中，应该保持客观、中立的立场，尊重他人的观点，同时也应该有自己的艺术见解。只有在这样的基础上，才能真正达到文艺评论的目的，为文艺的发展和进步做出贡献。